​絲路 與 石窟

古龜茲一直是以小乘佛教為主的國家，因此克孜爾石窟壁畫題材內容總體反映的“是說一切有部”的小乘佛教思想，唯禮一佛一菩薩，主張佛不並出，過去有六佛，現世有釋迦牟尼佛，未來有彌勒佛。克孜爾石窟絕大部分洞窟壁畫描繪釋迦牟尼前生的種種善行，以及釋迦牟尼成佛後為各道說法的事蹟。

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這裏的兩幅說發圖壁畫來自克孜爾第171窟主室的左、右兩側，屬於克孜爾石窟壁畫分類的第二期類型。壁畫帶有濃厚的笈多藝術風格，特點是畫中人物頭部呈橢圓形，額較寬，五官在面部所佔的比例小而且集中，大耳低垂，頸部粗，有三道摺痕。

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第一幅釋迦居中坐說法，身前及左右有一裸體的聼法女性天人，他們身邊圍繞着聼法的婆羅門以及手持樂器的伎樂天。伎樂天頭上有頭光。

第二幅壁畫中釋迦居中坐說法，身邊手持樂器的伎樂天圍繞聼法。此外還有天龍八部中的角色，如釋迦身右藍色的是現六臂的阿修羅，釋迦身左的是現三頭的濕婆天和坐騎大白牛。

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這些壁畫在上世紀初被德國探險隊從克孜爾石窟盜走。