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雲崗石窟之五

公元466年,北魏文成帝的馮皇后以太后的身份開始了長達24年,跨越了獻文帝和孝文帝兩朝的攝政期。馮皇后推動了北魏社會整體的漢化,銳意吸收和運用傳統漢人文化。在她攝政期間開鑿的雲岡第1至13號窟被稱為雲崗第二期洞窟,其中9至13號“五華洞”是這時期的精華。

如前面所說,雲崗石窟的開鑿具有弘揚佛法和鞏固皇權的雙重意義。在這個前提下,馮太后攝政期間開鑿的洞窟“五華洞”需要有一種可以正確地表達出既有攝政的馮太后,又有皇帝這樣一個政治環境的造像。

當時在各地傳播的大乘佛經《妙法蓮花經》裡有一個《見寶塔品》的典故,里面講述了現世佛釋迦牟尼和前世佛多寶佛共坐一個寶塔內宣講“法華經”的經過。以這則佛典為依據,加上“三世佛”的概念,開鑿“五華洞”的工匠們創造了“雙佛對坐”這個造型,其中“現世佛”象徵馮太后,“未來佛”則象徵以後將會執政的皇帝。

雲岡石窟 “五華洞”的雙佛對坐造像龕。圖中佛像的造型無論面相還是袈裟都還沒有漢化的痕跡,因此這些佛像應該是開鑿於馮太后攝政的早期。

“五華洞”的雙佛對坐造像龕。圖中佛像的造型無論面相還是袈裟都還沒有漢化的痕跡,因此這些佛像應該是開鑿於馮太后攝政的早期。

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